Belén, 2009 años después de Cristo
Postales. El cronista de Veintitrés cruzando el puesto de control.
Por Jorge Cicuttin
(Desde Belén)
Por Jorge Cicuttin
(Desde Belén)
Avanza la causa de beatificación del cardenal Pironio | ||
Mar del Plata (Buenos Aires), 14 Dic. 09 (AICA) | ||
El postulador de la causa de beatificación del cardenal Eduardo Pironio, padre Giuseppe Tamburrino, visitó Mar del Plata, para reunir información sobre la vida de santidad de quien fue el obispo de Mar del Plata, y avanzar así en el proceso para declararlo beato y después santo. El sacerdote explicó que “vine hasta aquí, ante la posibilidad de un milagro del cardenal Pironio, que se realizó con un niño. El mismo había ingerido purpurina y cuando lo llevaron al hospital estaba en una situación muy grave, con dificultad para respirar y con consecuencias letales. Mientras él estaba en terapia intensiva pasó la Marcha de la Esperanza, los padres bajaron y encontraron a un sacerdote marplatense que les dio una imagen del Cardenal con la oración y así empezaron a rezarle”. Esta grave situación se produjo en 2006 y se tenía certeza de que en casos precedentes las consecuencias eran mortales, “pero éste con la oración del cardenal Pironio, después de una semana, se sanó”, destacó, al tiempo que reveló que existe otro posible milagro por su intercesión con otro niño, en Santiago de Chile. La causa principal del cardenal Pironio es sobre “la fama de santidad” y sobre el “ejercicio heroico de las virtudes cristianas”, y la misma se inició en el 2006. “El proceso de beatificación se articula en dos partes: la documental y la testimonial. En la primera se examinan los libros publicados a través de dos teólogos para verificar la rectitud de la doctrina, así también documentos de archivos y otros escritos suyos, como las cartas que el Cardenal ha escrito personalmente y son millares. Por otra parte hay casi 90 testigos, de la Argentina, Italia, España. Ellos son personas que han tenido contacto con Pironio y que pueden testificar sobre las virtudes teologales, cardinales y morales en él”, precisó el padre Tamburrino. Asimismo, manifestó, “si hay un milagro se hace un proceso sobre éste, y se averigua si se trata de un caso excepcional, es decir, que los médicos no pueden explicar el éxito del mismo porque supera los conocimientos de la ciencia. Cuando se llega a comprobar la fama de santidad, el ejercicio de las virtudes heroicas, y el milagro, se puede proceder a la beatificación”. Consultado sobre aquello que más le llamó la atención durante este arduo proceso, el padre Tamburrino expresó “la concordancia de todos en la fama de santidad del cardenal. Ninguno me ha dicho que no, todos dicen es un santo y eso es muy alentador para mí”. El postulador recordó que como comunidad y como Iglesia en Mar del Plata también se puede colaborar en la causa “ante todo teniendo devoción al cardenal y haciendo conocer su santidad, rezarle también por supuesto. Aunque fue durante poco tiempo Obispo, él estaba muy ligado a la diócesis de Mar del Plata”. El sacerdote expresó que el cardenal Pironio era muy afectuoso, y que a él lo “trataba como un hermano”. “Todo el trabajo, que he hecho para su beatificación lo hice con mucho gusto, para la Gloria de Dios que se manifiesta en él; para que Dios que ha obrado tan excelentemente en él, sea conocido también a los otros”, dijo.+ | ||
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Hola!!
Ariel Glaser es un excelente cantautor rosarino que nos ha regalado temas como: Tu llamado, Cataeko, Tu amor en mí... y demás...
Les hago un pedido muy especial: ¿alguien tiene sus canciones en formato digital? Seguramente la gente de Rosario podrá conseguirlo!
Espero novedades ya que los casettes de Casa Regional se están "magnetizando"...
Muchas gracias!! - - - Mariana [30 nov 09]
Cuando yo era chico era fanático de las historietas de Patoruzú, Patoruzito e Isidoro, las cuales me leía mi papá desde antes que aprendiera a leer, es decir que seguramente hayan sido lo primero que leí en mi vida. En ellas (lo cuento por si algún irrespetuoso no tiene idea de quien hablo, o simplemente no es argentino) se relataban las "Andanzas", "Correrías" y "Locuras" de esos 3 personajes. Patoruzú era un indio tehuelche, último descendiente de la dinastía de los Patoruzek y por lo tanto el último Cacique de los Tehuelches y de la Patagonia.
Este personaje bonachón y forzudo, de una fuerza sobrehumana (dicen las malas lenguas que el autor de Asterix se inspiró notoriamente en él para su personaje) vivía de la producción de su Estancia y tenía un "padrino" porteño, Isidoro, que trataba de vivirlo. En estas historias Patoruzú no se enojaba porque le dijeran "Indio", ni reclamaba las tierras que los occidentales católicos le robaron, ni nada de eso. Es más era respetuoso con los "curitas" y hasta jugó para la Selección Argentina en alguna historieta. Ah!! y tenía un amigo militar, el Coronel Cañones, Tío de Isidoro.
Resulta que ahora cuando en los veranos vamos al Sur ni se oye hablar de los Tehuelches parientes de nuestro imaginario Patoruzú inventado por el genio de Dante Quinterno, a quien incluso Walt Disney vino a visitar y creo haber leído por ahí que trabajaron juntos o que se lo quizo llevar y este prefirió quedarse.
Tampoco se oye decir nada de los malones mapuches que arrasaban con todo lo que no fuese propio (con todo) de no llegar a un acuerdo, como nos contaban los viejos manuales de historia (parece que tuviera 80 años, pero no estudié hace mucho y me habían contado esto). Hoy reina en el sur una consigna revisionista que proclama a los mapuches como dueños originarios de esas tierras (según ellos de toda la Patagonia!!!), se dice que todo lo autóctono es mapuche, y se dice que fueron invadidos y despojados sanguinariamente de sus tierras, por esto los homenajes emplazados al General Roca están pintados con la leyenda "genocida". Incluso la "condena" alcanza a hombres de ciencia como el Perito Moreno, completamente inentendible.
Hoy en el suplemento Enfoques del diario La Nación, sale una nota haciendo un análisis de la situación de los reclamos mapuches, parece que son más occidentales que nosotros porque hacen unos lindos negocitos con sus tierras "recuperadas", y parece que nuestro Dante no nos mentía al decirnos en sus historietas que los habitantes originarios eran los Tehuelches, entre otras tribus; y tampoco nos mentían los viejos libros de Historia sobre los malones provenientes de Chile, con cuyos Caciques tenía que pactar Rosas porque arrasaban con todo, incluso con los Tehuelches. Sólo aporto una parte de la nota que es cita textual de un historiador patagónico:
"Los mapuches no son originarios de Neuquén, aunque tienen derecho a vivir en Neuquén como todos los otros habitantes que llegaron desde los cuatro puntos cardinales. Pero no tienen derecho a reclamar territorios en la Argentina ya que sus ancestros no son originarios del Neuquén. Vinieron desde la Araucanía."
Feliz Día para todas las madres y buen Domingo para todos!! (si se enteran que quiere decir "Día del Señor" quizás le cambien el nombre)
Los argumentos que invalidan el reclamo territorial de los Mapuches
En un interesante artículo del cual encontraran debajo el link, el Embajador Miguel Ángel Espeche Gil trae a colación un tema que debe ser abordado no solamente en cuando al desuso de los púlpitos en las actuales iglesias (al margen el sábado por la madrugada ambos púlpitos de la Basílica de Luján se encontraban ocupados por seminaristas uno que daba indicaciones acerca de cómo movilizarse dentro del templo y otros dos que bendecían al pueblo), sino también a la necesaria integración que debe darse en la liturgia actual postconciliar.
Ciertamente resulta necesario tener en la liturgia cotidiana con elementos que “eleven el alma” e inunden el rito de espiritualidad, ello no es un tema poco importante. Diría un profesor –cura- de la facultad que lo único que debería bastarnos es contemplar la sencillez del sacramento de la eucaristía.
Recuerdo con mucha estima la primera vez que fui a misa a la abadía de San Benito en Luján un domingo donde toda la feligresía (que involucraba desde paquetes con 4x4 a gente sencilla de Jáuregui) respondía con convicción breves pero sentidas alocuciones como el Kirie Eleison (Señor ten Piedad) y el Agnus Dei (Cordero de Dios), entre muchas otras que un niño de no más de cinco años puede entender y recitar.
En este sentido nos recuerda Benedicto XVI que “en sintonía con las normas del Concilio Vaticano II: exceptuadas las lecturas, la homilía y la oración de los fieles, sería bueno que dichas celebraciones fueran en latín; también se podrían rezar en latín las oraciones más conocidas”[1].
Yo diría que al menos se podrían rezar las oraciones más conocidas, auque más no sea para no olvidar la fe viva bimilenaria y de algún modo ser un poco co-herederos de la cultura antigua griega y romana.
Todo esto para que –en última instancia- nos veamos y seamos más concretamente uno como pide el Señor (Cfr. Juan 17, 21).
http://www.aica.org/index.php?module=displaystory&story_id=18673&format=html&fech=2009-10-05
[1] EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL SACRAMENTUM CARITATIS nº 62.
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