Tuesday, June 30, 2009

Homenaje

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Ayer por la noche nos enterábamos con el grupo de Caritas Balvanera que recorremos la zona del Congreso visitando a la gente que vive en la calle la noticia que –tristemente- no nos encontraríamos más a uno de nuestros conocidos a quien cariñosamente llamábamos el “Tío Ricky” quien había fallecido la noche del pasado martes.

Este hombre que pasaba los 70, bien parecido físicamente al Martín Fierro de José Hernández con algunos toques de viveza criolla, llevaba años (no sabría decir cuantos, ya que desde que empecé a ir allí estaba) viviendo en la calle. Un hermano suyo sigue viviendo allí y otro ya ha partido también por el mismo camino.

Se fue en silencio, como tantas noches nos había recibido con aquel silencio mezcla de paz y de resignación de aquel que sabe que su suerte ya ha sido echada. La clave para empezar era ver que quería tomar: café, pocas veces, cuando estaba bien despierto; caldo, casi siempre –también cuando había cenado con el fruto abundante de la vid; o nada, si se le había pasado la mano.

Algunas anécdotas: En una oportunidad encontró un perrito, chiquito, simpático al que llamó “Esperanza” y con el que pícaramente pedía en los semáforos y juntaba algunas monedas. Otra, hace un tiempo habían conseguido algo de asado tira y lo hacían a las brasas en plena vereda ante el asombro de los que pasaban.

Nos preguntaba seguido dos cosas: ¿cuáles son las dos palabras que guían el mundo? A lo cual el filósofo del poncho salteño respondía que eran Odio y Amor (cuando supimos que era su pregunta de cabecera, le ganábamos de mano con la respuesta) y también nos cuestionaba acerca de ¿a dónde van los silencios?

Está pregunta queda irresuelta, NO SABEMOS A DONDE VAN LOS SILENCIOS. Creo que sabemos de donde vienen los silencios, vienen –citando cruzado la homilía del Hno. Sebastián- de nuestros viejos y de los pibes que se mueren en la calle y que cuando mueren NI LA MORGE QUIERE LLEVARLOS.

¿A dónde irán tantos silencios?
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Monday, June 29, 2009

FELIZ DÍA BENEDETTO

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Unas pocas líneas para conmemorar hoy 29 de junio –día de San Pedro y San Pablo- el día del Sumo Pontífice, el Papa.

Para muchos –entre los que me incluyo- pasan los días corriendo de acá para allá y pocas veces nos acordamos de una cosa importante. TENEMOS UN GRAN PAPA.

No será alto, rubio y de ojos celestes, le han hecho caer en varios bluff (los malandras que no lo aprecian) y sin embargo tenemos la suerte de tener GRAN PAPA.

Según sus propias palabras: “un humilde trabajador de la viña del Señor” cuyo único plan de gobierno es -nada más ni nada menos- hacer la voluntad de Dios.


Este gran teólogo que creía que luego de servir en Roma por años le llegaba la hora descansar, tuvo que agarrar el timón de la barca de la Iglesia. Para gracia nuestra, tenía varios años de nautica encima.

¿Qué ha hecho? Sin dudas muchas cosas, pero la más importante ha sido el buscar denodadamente que TODOS SEAN UNO, trazando lazos con ortodoxos, anglicanos, lefebvristas, etc.

¡¡¡Que pases un FELIZ DIA BENEDETTO!!!

Y te aseguramos que si nos damos una vueltita por Roma, no va a faltar el archi-conocido cántico ¡¡BEEEE-NE-DE-TTOOO!! ¡¡BEEEEEEEE-NE-DE-TTO!!


Ad multos annos Santo Padre
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Tuesday, June 23, 2009

Los Melli

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Hoy por la mañana en un segmento del diario La Nación salieron unos videos muy buenos, bastante entretenidos, pero este es uno de los que más gracia me causó. Se suben al subte y hacen un "espejo humano", mirenlo, no tiene sentido que lo explique. Después veo si subo los otros.

Podríamos juntar algunos pares de gemelos y hacer algo así no? jajaja los Guti, los Fleming, no digo los Navarro porque ya se distinguen mucho...

Abrazo
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Friday, June 19, 2009

Haz mi corazón semejante al Tuyo

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Que en esta fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, tengamos la gracia de acercarnos a Él para ser testigos de su inmenso Amor, testigos de Ése Dios enamorado del hombre, "derretido en caridad", que su llama nos encienda; y entonces pidamos la gracia de tener la valentía y determinación de mantenerla siempre ardiente y dispuesta a quemar por Él.

MUY FELIZ DÍA PARA TODOS!!!!!

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Carta fraterna por el Año Sacerdotal

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Buenos Aires, dieciocho de junio de 2009.

Queridos hermanos betharramitas religiosos y laicos:

Desde hace ya un tiempo, -como les recordaba en una carta anterior-, estamos viviendo el Año Vocacional Betharramita, que comenzó con la celebración de los Votos Perpetuos del ahora Padre Guido en el Camjumita ‘08 y terminará, si Dios quiere, el próximo mes de noviembre con la ordenación sacerdotal de quien suscribe.

Muchas cosas son las que hemos celebrado como familia betharramita y de hecho, seguimos celebrando. Entre los motivos que encontramos están ciertamente la reciente ordenación sacerdotal de Guido y mi diaconado, pero también la de otros betharramitas del mundo: las ordenaciones de Mauro, Maestro de Escolásticos en Brasil, Stervin y Enakius, de la India, Luk Kriansak de Tailandia y de Narcise, quien será el primer sacerdote centroafricano de Betharram; y también la Vida Consagrada de Sixto, de Paraguay, quien se prepara para hacer este fin de semana los Votos Perpetuos; y nuestros novicios de Adrogué que empiezan su año canónico de Noviciado Regional mañana mismo.

Y la Iglesia, que es “Madre y Maestra”, nos regala una nueva oportunidad para seguir celebrando. Habiendo terminado el Año Paulino Internacional, ahora nuestro Papa Benito XVI, inaugura mañana, en la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, el Año Sacerdotal para toda la Iglesia Católica, a lo largo y ancho del mundo.

Esto quiere decir que en el contexto de nuestro Año Vocacional Betharramita, como Iglesia empezamos a vivir el Año Sacerdotal. Y es el mismo Papa quien pide a todos los cristianos que oremos intensamente por los sacerdotes, por los que están en camino de serlo y por los jóvenes que están buscando. Nosotros hoy queremos sumarnos a esta oración de la Iglesia por sus pastores. Creo que es una nueva oportunidad en la que podemos como Familia Betharramita renovar nuestro ardor en la oración por las vocaciones religiosas y sacerdotales.

Pero entiendo que a veces se nos hace difícil rezar “en general” por las vocaciones. Por eso hoy les quiero poner nombre. Encomiendo a la oración personal y comunitaria de todos ustedes a todos los sacerdotes y religiosos de Betharram del Vicariato de Argentina y Uruguay, especialmente de Guido en estos primeros meses de ministerio. E igualmente les pido que recen y hagan rezar por todos aquellos que nos estamos formando para serlo, yo en mi diaconado y el resto de los muchachos que están en formación: los Escolásticos de Brasil: Robson, Luiz, Marcello, Eder, Chiquinho, Eudes, Rodrigo, Daví, Wagner y Glecimar; los de Paraguay: Nelson, Alberto, Carlos, Osmar, Víctor y Raúl; por los actuales novicios de Adrogué: Juan Pablo, de Argentina, Charles de Brasil, Raúl y Alcides de Paraguay; y dos esperanzas bien argentinas en el Postulantado: Javier y Daniel.

Elija cada uno un nombre. Sea el que sea. Y recen, recen mucho en este año vocacional y sacerdotal. Recen para que seamos fieles a nuestra vocación, que no nos la guardemos, que la pongamos al servicio, que nos demos por entero, que hagamos de la intimidad orante con Jesús el pan cotidiano de nuestra vida sacerdotal y religiosa, para que nunca nos entreguemos, para que no nos gane el cansancio, para que seamos en medio del mundo signo de Jesús, para que podamos encarnarnos en aquellas realidades a las que Dios nos llame y darnos por entero a ese mundo tan necesitado y con tanta hambre de Dios y de sentido.

Que la Solemnidad de Corazón de Jesús que ya estamos celebrando, nos encuentre a todos los betharramitas unidos, compartiendo juntos un mismo carisma, cada uno en la posición en la que Dios nos quiere, con un único fin: lograr para los demás la misma felicidad.

Les adjunto la Oración para el Año Sacerdotal elaborada por nuestros obispos argentinos y así, como Pueblo de Dios, la recemos continuamente.

Los saludo a todos muy fraternalmente en el Corazón de Jesús, Amigo, Compañero y Hermano.

Hno. Sebastián García scj.

Responsable de la Pastoral Juvenil

y Vocacional


Oración para el Año Sacerdotal

Jesús, Buen Pastor,

que has querido guiar a tu pueblo

mediante el ministerio de los sacerdotes:

¡gracias por este regalo para tu Iglesia y para el mundo!

Te pedimos por quienes has llamado a ser tus ministros:

cuídalos y concédeles el ser fieles.

Que sepan estar en medio y delante de tu pueblo,

siguiendo tus huellas e irradiando tus mismos sentimientos.

Te rogamos por quienes se están preparando

para servir como pastores

que sean disponibles y generosos

para dejarse moldear según tu corazón.

Te pedimos por los jóvenes a quienes también hoy llamas:

que sepan escucharte y tengan el coraje de responderte,

que no sean indiferentes a tu mirada tierna y comprometedora,

que te descubran como el verdadero Tesoro

y estén dispuestos a dar la vida "hasta el extremo".

Te lo pedimos junto con María, nuestra Madre de Luján,

y San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars,

en este Año Sacerdotal. Amén.+

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Wednesday, June 17, 2009

Laser Monks

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Todas mis mañanas leo el NY Times, se los recomiendo, es bastante edificante y de paso no se "oxida" el inglés aprendido (además de no amargarme con los diarios locales que no tienen ni objetividad, ni buenos columnistas, ni nada). Paso a contarles este excelente artículo de hace unas semanas.

Los Monjes Benedictinos deben vivir, como bien relata el artículo en italiano que subió Luquitas, bajo la regla de San Benito de "Ora et Labora", "Reza y Trabaja" sería más o menos. Cada monasterio debe auto sustentarse con el fruto de su trabajo y además tener determinados momentos de oración diarias, además de su voto de silencio.

Resulta que en un monasterio de la ciudad de Sparta, no en la antigua Grecia, sino la moderna Wisconsin (si se fijan, los yankees tienen muchas ciudades con nombres importantes, tienen también una Atenas!) buscaban innovar en el producto a realizar, luego de varios intentos uno percibió lo caro que salían los tóners de la impresora láser del monasterio, y averiguó (cual Padre Enrique en sus planificaciones pro misión) que se podían hacer a un costo mucho menor (mismo monje a quien luego se le ocurrió hacerlos con aceite de soja, jura que contamina menos y rinden más). Así nació la pyme de los monjes "Laser Monks".

Parece que les iba bien, seguía siendo algo tranqui, pero se les iba de las manos por la demanda. Fue entonces cuando dos mujeres de negocios, una católica y otra no, se acercaron con la intención de darles algunos consejos para mejorar la empresa. De ahí en adelante "Laser Monks" no paró de crecer. Pero eso no es todo, lo lindo de la historia es que el testimonio de los monjes les cambió la vida a estas mujeres de negocios. Una asegura que su ideal en la vida era sólo ganar dinero, tener un buen auto y una membresía en un club de tennis, y el testimonio de vida de los monjes le ayudó a simplificar su vida y disfrutar de las cosas verdaderamente buenas (no lo dice así el artículo, pero se infiere). Ambas se fueron quedando, y ahora viven arriba de las oficinas centrales de Laser Monks, se mandan mails con los monjes que viven cruzando las plantaciones, y se entrevistan con ellos una vez por mes y en los días de fiestas. De alguna manera forman parte de su comunidad.

Ah! no lo iba a poner, pero siempre hay algún malintencionado... las ganancias son de U$S4,5 millones anuales, de los cuales el 80% son del costo (por eso tienen éxito, son baratos) del 20% restante, 10 va a obras de caridad y el resto es para la mantención del monasterio, y de la empresa. Las "ex yuppies" se llevan U$S 60.000 anuales entre las 2.

Como todo anda sobre ruedas, a los monjes les queda mucho tiempo para hacer otros quehaceres y hobbies, muchos aprenden pintura y otros artes. Los curas que los visitan los cargan y les dicen que "son su idea del paraíso".

En su página también publicitan los productos de otros monasterios y hay varias (muchísimas) cosas para ver. Entre los productos, hay uno que compraría: una marca de salsas de barbacoa producida en otro monasterio llamada BURNT SACRIFICE, tienen una picante con jalapeños mexicanos llamada "JUDGMENT DAY" (genios mal).

Me pareció una linda historia. Alguna vez alguien más se puede copar y subir fotos, experiencias (podrían contar como les fue el sábado en Corpus, no se avivaron de llevar cámara...), etc, sino terminamos siendo un informativo.
Yo anduve por Córdoba, y viví una intensa y emotiva Fiesta de Corpus Christi, pero se los cuento a vivo, o no.

Les dejo el link al artículo del NY Times y al de la página oficial de los Laser Monks
Abrazo.
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Tuesday, June 16, 2009

¿¿¿Cómo se dice VERGÜENZA en austríaco???

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Aprovechando dos minutitos libres de recreito googlee un rato. Recordemos la linda fiesta de Corpus que tuvimos el sábado, grandes, chicos, cantos de hace mucho tiempo, batucada y murga, todo "10 puntos".

Vean [no sé que barbazada de las que se me ocurren escribir, se los dejo a su criterio] lo que hicieron en Linz, Austria.

El sujeto -me niego a decir que es cura- toma con pinzas (probablemente hurtadas de la tallarinada o algún parri-pollo local) el Santísimo Sacramento.

Curiosamente, la foto ya no está entre las fotos oficiales [http://www.dioezese-linz.at/redaktion/index.php?action_new=Lesen&Article_ID=49657] del acto, digno de descripciones más serpentenates del neopaganismo de Umberto Eco.

Para palabras más floridas que las mías vean: http://blogs.periodistadigital.com/elpulpito.php/2009/06/14/una-procesion-del-corpus-estilo-des-cato-1


Esperemos que se tomen cartas en el asunto.
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Ni verso ni sanata!!!

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Continuaré mis aportes en este blog con una cuestión que a mi entender es bastante interesante: Mitos urbanos o mitos populares. Que si mezclas tal cosa con tal otra pasa esto o aquello, ví a tal en “x” saliendo juntos de tal bar, etc (no sigo porque la imaginación es muy creativa). Los ha habido siempre entre nosotros y probablemente siempre los habrá.

Un personaje nefasto que recuerda la historia mundial Joseph Goebbels
encargado de la propaganda del gobierno del Nacionalsocialismo del III Reich afirmaba “Miente, miente, miente que algo quedará, mientras más grande sea una mentira más gente la creerá”.

En este sentido, desde hace decenas de años venimos soportando una política de pública denostación al papa Pío XII, a quien le tocó gobernar a la Iglesia durante el muy difícil período del apogeo de los regímenes totalitarios (nazismo, fascismo y comunismo), durante la Segunda Guerra Mundial y la posguerra.

Por otro lado, también me llevó a escribir estas líneas el que me resulta increíble como ciertos “opinólogos” (agregaría un querido profesor de la facultad el adjetivo “de pacotilla”), determinan la calidad de tal o cual papa aplicando la teoría del famoso criminalista italiano Lombroso.

En criollo Lombroso decía que los cacos eran tales porque tenían cara, forma cuerpo de caco. Haciendo un paralelo, el papa es “bueno” o “malo” (tesis maniqueísta, que no acepta grises, ni medias tintas) según su cara.

Hoy la prensa gialla que califica a SS Benedicto XVI de retrógrado, anticuado, entre otros adjetivos peyorativos que evidentemente no compartimos, hay varios sectores que se encargan de sembrar “Leyendas Negras” de la Iglesia por doquier (Vittorio Messori, famoso escritor italiano tiene un libro excelente titulado de esta forma, deberíamos conseguirlo para JU.BE). De la misma manera ha sucedido con Pío XII.

Les paso dos links.

http://www.zenit.org/article-31584?l=spanish

http://www.zenit.org/article-31585?l=spanish

El primero recuerda el plan de asesinato de parte del nazismo al Papa Pío XII (yo por lo menos no sabía que había habido uno) y el segundo tiene una interesante entrevista en la cual intenta buscar porques a los insultos que sufre su figura desde hace años.

Tratemos de informarnos para que la “guilada” -que habla porque el aire es gratis- no nos apabulle y la máquina de cortar salames (que está más afilada que nunca) no nos atrape y nos deje hechos tiritas.

Pío XII, Santo Subito!
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Wednesday, June 10, 2009

¿Por qué voy a ir a Corpus?

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Me propuse aprovechar esta pequeña ventaña que tenemos (¿no sé si alguien la lee aparte de los que solemos subir cosas?) Para plantearme y plantearnos la pregunta del ¿Por qué?

Probablemente esta pregunta zumbe nuestra cabeza -cual mosquito en pleno verano pegajoso de BAires...

¿Por qué almorzar el sábado a las corridas, para qué juntarme en el colegio a las 13.00 hs., bancarme el apretujonamiento de la gente, al cura que habla antes de llegar a Plaza de Mayo y el sonido no se escucha bien? ¿Para qué ver la misa desde lejos, dar una vuelta olímplica a la plaza?

Pensemos un poco -almohada de por medio- darles porques y paraques a estas cosas.
Que bueno sería ir, no sólo con Bombos, banderas, vinchas, pero con un corazón hinchado que no aguanta quedarse en su casa viendo tele cuando pasean por las calles de la porteña Buenos Aires al Rey de Reyes.

Pilas!!! Que si callamos, hablarán las piedras (o el asfalto y las baldosas de la ciudad)


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Tuesday, June 09, 2009

Habla Señor + Misa Joven

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Querida gente!

Como todos los segundos domingos de mes, pasamos la invitación para lo que puedan y quieran.


Los esperamos. Cualquier duda que tengan nos avisan!
Abrazo!!



Jóvenes de Casa de Encuentro
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Tuesday, June 02, 2009

A mí me sirvió, a vos tal vez te ayude...

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De las Instrucciones de san Doroteo, abad.
(Instrucción 7, Sobre la acusación de sí mismo, 2-3: PG 88, 1699).

LA FALSA PAZ DE ESPÍRITU

El que se acusa a sí mismo acepta con alegría toda clase de molestias, daños, ultrajes, ignominias y otra aflicción cualquiera que haya de soportar, pues se considera merecedor de todo ello, y en modo alguno pierde la paz. Nada hay más apacible que un hombre de ese temple.
Pero quizás alguien me objetará: «Si un hermano me aflige y yo, examinándome a mí mismo, no encuentro que le haya dado ocasión alguna, ¿por qué tengo que acusarme?» En realidad, el que se examina con diligencia y con temor de Dios nunca se hallará del todo inocente, y se dará cuenta de que ha dado alguna ocasión, ya sea de obra, de palabra o con el pensamiento. Y, si en nada de esto se halla culpable, seguro que en otro tiempo habrá sido motivo de aflicción para aquel hermano, por la misma o por diferente causa; o quizás habrá causado molestia a algún otro hermano. Por esto sufre ahora en justa compensación, o también por otros pecados que haya podido cometer en muchas otras ocasiones.
Otro preguntará por qué deba acusarse si, estando sentado con` toda paz y tranquilidad, viene un hermano y lo molesta con alguna palabra desagradable o ignominiosa, y sintiéndose incapaz de aguantarla, cree que tiene razón en alterarse y enfadarse con su hermano; porque, si éste no hubiese venido a molestarlo, él no hubiera pecado.
Este modo de pensar es, en verdad, ridículo y carente de toda razón. En efecto, no es que al decirle aquella palabra haya puesto en él la pasión de la ira, sino que más bien ha puesto al descubierto la pasión de que se hallaba aquejado; con ello le ha proporcionado ocasión de enmendarse, si quiere. Éste tal es semejante a un trigo nítido y brillante que, al ser roto, pone al descubierto la suciedad que contenía.
Así también el que está sentado en paz y tranquilidad, según cree, esconde, sin embargo, en su interior una pasión que él no ve. Viene el hermano, le dice alguna Palabra molesta y, al momento, aquél echa fuera todo el pus y la suciedad escondidos en su interior. Por lo cual, si quiere alcanzar misericordia, mire de enmendarse, purifíquese, procure perfeccionarse, y verá que, más que atribuirle una injuria, lo que tenía que haber hecho era dar gracias a aquel hermano, ya que le ha sido motivo de tan gran provecho. Y, en lo sucesivo, estas pruebas no le causarán tanta aflicción, sino que, cuanto más se vaya perfeccionando, mas leves le parecerán. Pues el alma, cuanto más avanza en la perfección, tanto más fuerte y valerosa se vuelve en orden a soportar penalidades que le puedan sobrevenir.
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En el giorno della festa della Repubblica Italiana, un articulo en italiano para el que se anime

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23 maggio 2009:Corriere della Sera
La vita dei monaci come esempio. Il Papa indica la regola benedettina
di Vittorio Messori
Perché un papa bavarese del XXI secolo predilige a tal punto un monaco sabino del VI secolo da averne assunto il nome e da considerarlo il patrono del suo pontificato? Perché , fra tanti luoghi che lo invocano, ha scelto di recarsi domani a Montecassino, per una domenica di full immersion nel mondo benedettino ? Perché, poche ore prima della morte dell’amato predecessore, si è recato a Subiaco, dove è iniziata l’avventura del monachesimo d’Occidente, per leggervi ciò che parve una sorta di programma di governo?
Per comprendere una simile attenzione, occorre ricordare che il lucido teologo, l’intellettuale post-moderno divenuto pastore di anime, ha da sempre, e ora più che mai, un assillo : l’indebolirsi della fede di cui è custode e garante . Una fede, ha scritto di recente, <>. Da qui, la necessità di ritrovare le ragioni del credere, di riconfermare la ragionevolezza della “ scommessa “ sulla verità del Vangelo. L’enorme edificio ecclesiale è in bilico (parola di san Paolo) sulla storicità di un sepolcro vuoto, a Gerusalemme. Se venisse meno questa certezza, non resterebbe che un drammatico <<>>.
Avviene, ormai da decenni, un fatto che inquietava Joseph Ratzinger responsabile dell’ex-Sant’Uffizio e che ora inquieta ancor più Benedetto XVI. Il fatto, cioè, che quanto resta di un cristianesimo falcidiato dal secolarismo tenda a trasformarsi in una associazione mondiale di volontariato, in un’organizzazione no-profit di impegno sociale . L’ amore cui esorta il vangelo è inteso da molti in senso solo “orizzontale“: dunque, la carità del pane e dell’impegno socio- politico per una società più pacifica, giusta, meno inquinata . Questo, in effetti, lo slogan “trinitario“, proposto come nuovo Credo dal Consiglio Ecumenico delle Chiese di Ginevra: <<>>.
Ebbene: dietro alla rimozione della prospettiva cristiana autentica – che si fa “orizzontale“ come conseguenza della sua “verticalità“, che guarda alla Terra perché crede nel Cielo- c’è una crisi di fede che è il vero, drammatico problema del cristianesimo moderno. Appannata la speranza in una vita eterna nell’Aldilà, i superstiti engagés cercano appagamento sensibile nell’impegno per una vita migliore nel presente, ripiegano sulle certezze tangibili dell’Aldiquà . La fede nell’uomo e nella storia sostituisce quella in Dio e nell’eternità, il militante per le buone cause prende il posto dell’orante e dell’asceta. Cristiani (ma senza Gesù come Cristo-Dio : non usiamo parole troppo grosse!) come filantropi, adepti del volontariato, sindacalisti, ambientalisti, custodi suscettibili dei “ diritti umani“....
E’ una deformazione inquietante che , in un passato recente, è passata attraverso la fase del clerico-marxismo e che ora ha assunto le vesti della nuova ideologia egemone, quella della political correctness, del radicalismo liberal, occidentale . Che importa aderire a dogmi e perder tempo in preghiere, quando c’è un mondo che può salvarsi grazie alle forze umane, di qualunque Credo o incredulità, purché di buona volontà ?
Questa deriva fu causa di angoscia per Paolo VI, fu contrastata dallo straordinario mix di misticismo e di concretezza di Giovanni Paolo II ed è la priorità assoluta su cui intervenire per Benedetto XVI. Tutti gli ultimi papi furono ben consapevoli che – per la logica dell’et-et che sempre lo guida e per il rifiuto di ogni aut-aut - il cristianesimo è chiamato a umanizzare la Città dell’uomo ma perché crede nella Gerusalemme celeste, si infanga nel mondo ma perché prega , si preoccupa dei corpi mortali ma in quanto chiamati all’immortalità. Un equilibrio, una sintesi che sembrano essersi rotti : l’indebolirsi della fede ha sbilanciato coloro che, pur non rinnegando esplicitamente il Credo (la contestazione rumorosa è finita per stanchezza, per senso di irrilevanza , talvolta per dissimulazione), non lo giudicano necessario per il loro darsi da fare.
Anche, forse soprattutto, questo, può spiegare l’attenzione che , sia prima che dopo il pontificato, Joseph Ratzinger ha riservato alla vita monastica. Una vita assurda , insopportabile , anzi disumana. Un ergastolo – la scelta è a vita – ben peggio di quello nelle prigioni pubbliche: rinuncia alla famiglia , astensione dal sesso, nessuna proprietà personale, otto ore di preghiera comunitaria quotidiana più altre in solitudine, veglie notturne , penitenze, alimentazione scarsa e vegetariana interrotta da frequenti digiuni, freddo e caldo, obbedienza pronta e assoluta, divieto di varcare il muro della clausura, lettere e letture sotto controllo, notizie scarse e filtrate dai superiori, convivenza stretta, continua, senza termine con compagni imposti e non scelti… Un inferno. Un inferno che però, può rovesciarsi in un paradiso. Ma solo- solo - in una visione di fede che non esiti sulla verità del Vangelo e sulle sue promesse; un paradiso solo per chi creda, senza dubitare, che Gesù Cristo è davvero ciò che la Chiesa annuncia. Una vocazione per pochi, certo . Ma nella quale si manifesta una fede totale, radicale, che non esita a spingersi sino a quelle estreme conseguenze di cui Montecassino è simbolo illustre da quindici secoli. Il benedettino mostra con la sua vita stessa che la fiamma della sua candela ha ancora alimento. Forse è proprio questa luce, rara e preziosa, che Benedetto XVI vuole additare a noi, credenti sempre più increduli. Noi che del distico monastico abbiamo conservato, semmai, solo il labora, dimenticando del tutto l’ ora.
© Corriere della Sera
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